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楼主: 野云闲鹤

[驴光掠影] 金秋北国,天地大美;今古人文,气象万千。

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 楼主| 发表于 2010-11-14 23:05 | 显示全部楼层
本帖最后由 野云闲鹤 于 2010-11-15 08:39 编辑 - L+ V4 E$ k4 `7 [5 M

+ ~$ {; P4 S1 V% e! i9 d远观巴丹腹地的庙海子是人间仙境!4 z0 c5 M" X! ]: |: @
近看我们在庙海子旁的宿营地,真正三不通的地方,连厕所都没有,所有男女老幼,无论白天黑夜,刮风下雪,都在广阔天地中伺机方便。
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 楼主| 发表于 2010-11-14 23:08 | 显示全部楼层
细细一想,这里绝非宜居之地,甚至是令人毛骨悚然的恐怖之地。莫说风沙漫卷、冻骨成冰的季节,就是风和日丽之时,在这自古以来自生自灭,生死由天,至今仍医药不便,不通电、无网络的地方,你住得了几天?但这里就有人居住,而且是世世代代的长居!什么人?基本上是被称为“有水就有蒙古人”的蒙古人的一支——土尔扈特族人。
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 楼主| 发表于 2010-11-14 23:12 | 显示全部楼层
本帖最后由 野云闲鹤 于 2010-11-15 08:42 编辑
' a" E- l# L' K, x" r! k
$ O( N+ E& y) T" m$ X- b有人问,古代沙漠外的居延绿洲(额济纳)那么好,为何来世居此地?5 U& R  u- a- @# u
细一推究,无非是四避而来:* `0 j" M5 m! `
避战、/ l% s4 c; c' \- v
避乱、
! z- D8 C7 m- W. M4 T避税、
/ S( ]5 M" D2 |  Y# H0 u7 y5 M避欺压,
: Z4 l4 z3 ?! q( N若说避灾(天灾),想想看,还有比这更灾的吗?
) b1 {& [4 S0 J9 Y- z* Q% M
地虽不利,但两相其害择其轻,7 Z, P, c: l3 r7 N% Z
这远离人间、自然环境原为人间地狱之所竟成为了从来无权决定自身命运的轻贱小民无奈与智勇抉择的世外桃源、人间天堂!
- O6 R* z1 e* F) E3 I! l呜呼,无奈其何!!!
 楼主| 发表于 2010-11-14 23:16 | 显示全部楼层
蒙古人或其他北地民族人能否更往沙漠之南迁,到关内汉地生存?可能吗?
. F$ [( p; }% H6 T, I, j- ~& ]2 X0 C绝无可能!一是生存资源、方式、手段、习俗即文化各各不同,二是零和时代,、一民族迁徙至另一民族生存之境生活,除非特殊情况(如清政府允许土尔扈特族蒙古人东归额济纳,实则利用其作抵御日渐强盛的俄罗斯南侵的屏障、缓冲地。),否则只有刀枪血火的战迁。
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 楼主| 发表于 2010-11-14 23:26 | 显示全部楼层
本帖最后由 野云闲鹤 于 2010-11-15 08:45 编辑 6 W+ O6 Y, o" P" r) O! w

: y& l, }. m& e: G  {% |% \自由迁徙、定居,人类多少的梦想,而今,民主国家都已实现。- O2 h# ~) F& k+ X
         19481210,联合国大会通过并颁布《世界人权宣言》。这一具有历史意义的《宣言》颁布后,大会要求所有会员国广为宣传,并且不分国家或领土的政治地位,主要在各级学校和其他教育机构加以传播、展示、阅读和阐述。6 r8 V. I# B7 ^" _
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序言  8 o# ~. J. ~# ?6 @! E, G7 N- o
     鉴于对人类家庭所有成员的固有尊严及其平等的和不移的权利的承认,乃是世界自由、正义与和平的基础,
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& }! `! t. X  c& ]% V: {  鉴于对人权的无视和侮蔑已发展为野蛮暴行,这些暴行玷污了人类的良心,而一个人人享有言论和信仰自由并免予恐惧和匮乏的世界的来临,已被宣布为普通人民的最高愿望, 7 L3 O& R( h4 V  G
! D* O+ Q/ G; N* B2 P
  鉴于为使人类不致迫不得已铤而走险对XX和压迫进行反叛,有必要使人权受法治的保护,
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  鉴于有必要促进各国间友好关系的发展,
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  鉴于各联合国国家的人民已在联合国宪章中重申他们对基本人权、人格尊严和价值以及男女平等权利的信念,并决心促成较大自由中的社会进步和生活水平的改善, ( F8 ]8 b( }- t# ~7 n/ n$ n
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  鉴于各会员国业已誓愿同联合国合作以促进对人权和基本自由的普遍尊重和遵行, . I% ?2 q+ R8 n' J7 J" h+ |
: [8 x+ H/ o6 j5 s4 t; q! ~) Z. k
  鉴于对这些权利和自由的普遍了解对于这个誓愿的充分实现具有很大的重要性,
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  因此现在, 大会, 发布这一世界人权宣言,作为所有人民和所有国家努力实现的共同标准,以期每一个人和社会机构经常铭念本宣言,努力通过教诲和教育促进对权利和自由的尊重,并通过国家的和国际的渐进措施,使这些权利和自由在各会员国本身人民及在其管辖下领土的人民中得到普遍和有效的承认和遵行。
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 楼主| 发表于 2010-11-14 23:37 | 显示全部楼层
本帖最后由 野云闲鹤 于 2010-11-14 23:39 编辑 $ q2 h$ q* O2 v, t' P/ G. S
! ?6 n0 n6 k8 s$ Y
联合国《人权宣言》:
0 \2 v. j+ n9 c5 q4 s0 c
第十三条

5 x$ L0 t' A/ }; M+ Y
㈠ 人人在各国境内有权自由迁徙和居住。

, m. g. [2 l4 ^+ Q. h: }! }- n
㈡ 人人有权离开任何国家,包括其本国在内,并有权返回他的国家。

1 z9 l1 G& \; B" d$ k+ P$ f
而当今统一、和平、现代政治的时代中,各国国内各民族人民自由择定生活地大都已成为现实。国与国之间的移民也属平常了。非零和时代终于来临。
 楼主| 发表于 2010-11-14 23:44 | 显示全部楼层
本帖最后由 野云闲鹤 于 2010-11-15 00:05 编辑 " F; @, ^& s) ?+ r- S% }6 r/ u6 p

  v- C0 ]4 U% Q# O+ ]9 V  {这“天下”,到底有多大,国门是界还是地球门是界?天下一统,世界大同是好事还是坏事?自然又会争论不休,各有各的理。什么理对,这个衡量标准在现代社会已成为常识,公理,为东西方、世界公认,即大多数人,布衣黔首老百姓、世界公民们的理对。于他们利大就是对!于他们弊大就是错!这世界文明、道理发展到如此真真不易,不争,不护,还将损失!!!
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 楼主| 发表于 2010-11-14 23:54 | 显示全部楼层
住在巴丹吉林沙漠里的人,除土尔扈特蒙古人之外还有其他民族的人吗?本地人说没有,但应该有或可能有,因为在清代,这里是高级囚徒流放地之—。流放者的后代们逃得出去吗,千难万难!
他们与土尔扈特人通婚了吗?他们的血脉延续下来了吗?
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 楼主| 发表于 2010-11-15 00:00 | 显示全部楼层
本帖最后由 野云闲鹤 于 2010-11-15 00:07 编辑
, t; i$ l  M9 S& ]
1 |; t( A/ c  k( w- Y4 R" F遥想推测一下,无论多么强悍、坚毅之人到了这里,会有什么生活,会有什么感受,会怎么看我们眼中的世外仙境、人间天堂。
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 楼主| 发表于 2010-11-15 00:14 | 显示全部楼层
本帖最后由 野云闲鹤 于 2010-11-15 08:53 编辑
2 q5 ~6 v. g$ r' j1 k/ V4 o/ i# }. P
城里人欣喜的绿水青山其实正是山里人痛恶的穷山恶水,时、地、人、境的一体两面,城内与城外,感受断然不同。
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