Forkerr游记——北京.北京

forkerr · 发表于 2012-3-16 10:55

本帖最后由 forkerr 于 2012-3-19 09:38 编辑

门钉是故宫的视觉标志，在全中国，也找不到如此巨大的木门和门钉。

九五之尊需要用形制巨大的视觉效果来体现，

我拍摄的时候不禁感叹传统工匠的智慧，

一种门板加固的方式经过形式感的渲染，成为一种权力的视觉表达。

forkerr · 发表于 2012-3-16 10:56

将钉子锤进东西内，既是一种加固的方法，也是一种辟邪之法。

在中国的古典式大门上，常常可以看到以钉子钉着美杜莎式的恶魔头，据说这是为了防止疾病，或者是为了早生贵子。

我琢磨着大约是因为"钉"与人丁的"丁"同音的缘故。

这张图片中被摸得圆滑闪亮的门钉，

说明摸城门钉的风俗，隐含着生殖崇拜的遗风。

明崇祯年间刘侗、于奕正《帝京景物略》记，正月十五前后摸钉儿，妇女们"至城各门，手暗触钉，谓男子祥，曰摸钉儿"。

城门门钉的造型和体量，容易使人产生这方面的联想。

因此，摸钉儿总是要手暗暗地摸、心暗暗地喜。

具有装饰意义的门钉，经古人这么一摸，又被磨出信仰民俗的光华来。

这是属于平民百姓的光华，它汇入中国建筑文化的熠熠星辉之中。

forkerr · 发表于 2012-3-16 10:57

穿过端门，传过时空，我来到午门广场

forkerr · 发表于 2012-3-16 10:57

大多数的故宫图片都是光鲜照人，何曾看到这样的衰颓？

我的心被揪紧，转而又释然：

岁月的痕迹任何事物都不可避免，海枯石烂总有期，

永恒是相对的

forkerr · 发表于 2012-3-16 10:58

清晨的树影摇动出故宫的柔美，一个曾经的权力中枢，有太重的承载和阴霾，

唯有植物能够掺进一点人间烟火气。

都说故宫少树，我看到的树却不少，大概是我走的线路不同于游览中轴，

也会看到一些有别于常景的画面吧

forkerr · 发表于 2012-3-16 10:59

午门在晨光中沉默，能够与之对话的就是这虬伸的老树

forkerr · 发表于 2012-3-16 11:00

门在吱呀声中被推开，207年前的一天，这扇木门被嘉庆皇帝重新修缮迎接新年，

而123年后，他的后代溥仪，黯然从此离开紫禁城。

朝代的更替、社会的巨变，这些钉子都知道

forkerr · 发表于 2012-3-16 11:02

戏里皇帝都说：给我推出午门，斩了！

但真相呢？

这里只打屁股不问斩。

午门建成于明永乐十八年（1420年），清顺治四年（1647年）重修，嘉庆六年（1801年）又进一步修缮。

午门是颁发皇帝诏书的地方。

遇有重大战争，大军凯旋，要在午门举行向皇帝敬献战俘的“献俘礼”。

明代皇帝处罚大臣的“廷杖”也在午门举行。

也就是我刚才所说的“打屁股”。

历史真的很有趣，以讹传讹到今天。

戏里依然在唱：推出午门，斩了！

forkerr · 发表于 2012-3-16 11:03

熙和门是通往武英殿的和内阁的枢纽，里头正在举办清代皇帝仪仗卤簿展。

这条游览线是我去北京前就已经制定好了的，原则就是：

避开中轴游览人流，不求快、不求全，另辟蹊径地触探故宫。

求的就是一个静心品味的过程。

forkerr · 发表于 2012-3-16 11:08

卤簿

中国古代帝王出外时扈从的仪仗队。

蔡邕书中曾记载：“天子出，车驾次第，谓之卤簿。”唐封演《封氏闻见记》卷五：

“舆驾行幸，羽仪导从谓之卤簿，自秦汉以来始有其名。”

汉代以后，后妃、太子、王公大臣皆有卤簿，各有定制，并非为天子所专用。

我们在动画片《大闹天空中》看到的天帝出巡，那些天兵天将所持的就是卤簿。

现场看到的华盖，秀工精美，图案华丽，人站在下面，真是会不由自主地得瑟。

[驴光掠影] Forkerr游记——北京.北京