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楼主: forkerr

[驴光掠影] 行歌如风——唱游新疆二十天(上)

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 楼主| 发表于 2011-12-9 00:50 | 显示全部楼层
本帖最后由 forkerr 于 2012-2-1 13:04 编辑
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敖包是蒙族人与祖先对话的一个通道,或者说,是一个祈福的平台。
: z( [' X$ e2 F  K: ]- n# |' E9 ^无论是身在何处、隶属哪个部落的蒙族人,只要看到天际线上出现的一个石块堆就、
" Y6 h, [+ Q' k# d插满树枝和鲜艳神幡的敖包,都会顺时针绕包三周,
( D4 _# c4 W( l6 Q3 F7 m. {1 i同时心中许愿,并在敖包上添加石块以求心愿得偿。, b9 w& }) w, F' `
这是一种信仰的力量,在敖包前,人心变得敬畏与虔诚,6 Q, ~3 r$ \. n  a( x- R0 N) I6 {
祖先的祝福赐予蒙族人前行的坚韧力量,天地之间的神秘联系在这里被放大与传播。
4 B6 ~$ I2 f, X) G& F9 d我们跟着王爷转,不仅仅是因为好奇,
- |/ a: }0 P1 d$ A0 @- {更多的是想体验一种信仰的力量给予内心的震荡。6 n4 a1 v, g' _( d" s: \- g7 n

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 楼主| 发表于 2011-12-9 00:51 | 显示全部楼层
乡里在家的领导在接待课题组,蒙族人见面时的礼仪与温情令人很感动。
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 楼主| 发表于 2011-12-9 00:51 | 显示全部楼层
这是一个蒙族乡,文字却是维文,那是因为新疆的官方文字是汉字与维文对照。. R& B8 O4 B* v5 K7 f$ v

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 楼主| 发表于 2011-12-9 00:52 | 显示全部楼层
这位大侠在认真学习,估计八成没看懂。
' t" A  j5 A% c有时候文化的鸿沟就如同这幅照片,近在咫尺,远在天涯。
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 楼主| 发表于 2011-12-9 00:52 | 显示全部楼层
1977年,乔龙巴特出生于汗德尕特蒙古民族乡汗德尕特村,从小和爷爷玛英答尔学习冒顿潮尔(吹奏乐器),: k9 @8 |# J, g$ c
因为对冒顿潮尔吹奏有一定的天赋,早在五六岁时,就在乡上小有名气。
, i1 \( o1 q' ^, a) }爷爷去世后,他就开始自学。呼麦、托布秀尔(弹奏乐器)、帽顿潮尔样样都来得,) U0 l/ @9 V% S
给我的感觉,他就是把瑞士军刀,功能齐全。
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 楼主| 发表于 2011-12-9 00:52 | 显示全部楼层
真正的音乐高手,在民间。
1 f, Y) B% S0 z* _这是多么浪漫而又残酷的事情,不期而遇的惊喜时刻出现在课题活动中,
7 x% Z$ I2 T) f5 h! L  J* A. d而逐渐失传的危险始终又撕扯着每一位课题组队员的心。
7 z/ }9 @" {' i0 P$ X. f# {一曲《阿勒泰颂》吹奏下来,我是听呆了,但以王爷的专业眼光来鉴赏,还不是很满意,0 x0 N4 z3 f) E" G5 W
认为这小子将来可以有更大的提升空间。
% I1 |" i% G# F真心祝福他。0 r* k) Y8 z' F5 X7 N
 楼主| 发表于 2011-12-9 00:52 | 显示全部楼层
托布秀尔,新疆蒙古族特有乐器之一,2 z  y# S& d+ G8 B% i- F
是中国北方古游牧民族中所流传的木质短颈拨弦乐器,造型美观而又制造简便,0 y6 n. c' K' Y
音色优美浑厚,便于携带,在新疆蒙古族中流传的十分广泛。' ^/ Z! }7 o% Z: [5 L5 K  h) f
除了在民间喜庆的集会上为 “沙吾尔登” 原生态舞蹈伴奏以外,
5 B4 u! R3 `1 I) R也可以演奏单独供欣赏的乐曲,' W+ v8 o0 n- i' w% @
还可用来为民歌和《江格尔》等说唱史诗伴奏。& I5 }4 b# u- ?1 T7 u
我跟着课题组跑了十多天,( D! ?* K6 ^2 @
对于蒙族音乐的基本名称算是弄明白了。
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 楼主| 发表于 2011-12-9 00:53 | 显示全部楼层
乔龙巴特尔手持冒顿潮尔,将一曲《额尔齐斯河的波浪》演绎得浑厚苍凉,! v* K0 X% Z8 C0 v" o9 z) \* w
让我仿佛看到人生的起伏如同这波浪翻滚,不舍昼夜。( M; V" ]; R- ^1 I$ S: R8 P) S
我的双眼湿润,不能自已。* y5 t; X7 m) }: A2 B
照片上的模样看着有些寒酸,其实它就是芦苇管做的。
$ o: r* A8 G9 D% k- [2 T5 J冒顿潮尔,是一种三孔吹管乐器。  q# T3 ?% }0 p
吹奏方法十分特殊,既不似箫也不似笛,而是将管头含唇内抵上齿,
! y8 E- F2 K1 y" |喉部发出低音,
2 Z7 Z: J' t/ k6 |* p, M3 |吹出美妙动听的旋律,  d+ e0 g( {( X3 l( q0 t- G* }
听来使人产生悲戚苍凉之感。. y; t8 x: d9 w6 s

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 楼主| 发表于 2011-12-9 00:56 | 显示全部楼层
乌梁海蒙古民间歌手尼顿额吉(奶奶)今年85岁了,会演唱很多长调民歌。
9 I4 P+ X) T* ]" ?* b: A蒙古长调可称为游牧文化的一朵永不凋谢的花朵。
" e0 D# o4 I: ~% H哪里有草原,哪里就有长调,哪里有牧人,哪里就有长调。" t& b  U8 F: K; ^3 z' G7 E
长调是草原的旋律,是马背上的诗篇。
3 Q" F. f( E* k: ^9 n是蒙古人永远的乡愁。
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 楼主| 发表于 2011-12-9 00:56 | 显示全部楼层
用草原上的精灵来形容它绝对不为过,初生牛犊的奶香仿佛都能闻到。
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