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楼主: 阿里里

我游子厚泊魂地, 万千思绪总相依 (全篇续完)......

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 楼主| 发表于 2010-2-4 16:55 | 显示全部楼层
永州行 057.jpg 3 U9 s) V4 u* ], `' L* v
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明代摹刻的怀素草书《千字文》碑。
 楼主| 发表于 2010-2-4 16:57 | 显示全部楼层
永州行 056.jpg
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看到这块几经沧桑的残碑字迹, 驴友中立刻有人惊呼: 毛泽东当年一定是花了工夫临摹研习了怀素的草书的! 此话信然。
 楼主| 发表于 2010-2-4 17:13 | 显示全部楼层
永州行 049.jpg
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% g0 y( q1 r4 F& H/ D% K龙兴寺遗址。3 H) y, q' L: N% ?$ n
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遗址山坡下是永州古城。我猜想:在1200年前的公元805年,冬季的那个下午,柳宗元是否也在这里西北望长安?
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永贞元年(805)正月,顺宗即位。他在东宫20年,比较关心朝政。唐顺宗即位时已得了中风不语症,但还是立刻重用王叔文、王坯等人进行改革,二王原先都是顺宗在东宫时的老师。他们和刘禹锡、柳宗元等人一起,形成了以“二王刘柳”为核心的革新派集团,主张加强中央集权,反对藩镇割据,反对宦官专权,推行“内抑宦官,外制方镇”、免除苛繁的赋役等政策,并进行了一系列改革。

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但实力掌握在宦官和藩镇手中,而革新派则是一批文人,依靠的是重病在身的皇帝,皇帝基本上又是在宦官们的控制之中。
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146天后,革新失败,宪宗即位,顺宗退位。革新派纷纷被贬斥,王叔文被贬为渝州司马,第二年被赐死。王坯贬为开州司马,不久病逝。柳宗元、刘禹锡等6人都被贬为边远州的司马。
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柳宗元现在职务的全称是:永州司马员外置同正员。“员外置”是编制之外的意思,和今天的“退二线”或“协理员”、“调研员”差不多。

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6 f# j6 \; J6 Y9 R8 G2 _* x这龙兴寺, 是子厚公贬居永州的得僧人相帮的第一处居所
 楼主| 发表于 2010-2-4 17:17 | 显示全部楼层
永州行 060.jpg
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4 F, R& Q& i% J! W: [) i永州武庙。
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武庙在修缮,
$ T" f6 \+ {% s, N- D* S不得一进。
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 楼主| 发表于 2010-2-4 17:19 | 显示全部楼层
永州行 063.jpg ; r. ]0 a' r" t' t- j3 L% E0 f+ p

* a1 w: J3 h0 m- W武庙前观。
 楼主| 发表于 2010-2-4 17:21 | 显示全部楼层
永州行 061.jpg ' `4 q% W( ]9 K1 l% e  ]1 x
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令在历史的画卷里,9 `- k9 p, W* M9 J! M5 _
一脸凝重。
 楼主| 发表于 2010-2-4 17:27 | 显示全部楼层
永州行 066.jpg 6 v: K8 ]: A! u' ^1 u! J: p6 h
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 八景之一 ———— 山寺晚钟
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高山寺,在永州城内东山,始建于唐代。原名法华寺,明洪武初改名高山寺,现存的寺观是清咸丰丙辰年(公元1856年)重建的。大雄宝殿前有钟、鼓楼,临夜击鼓鸣钟,声闻全城。故有“山寺晚钟”之称  ?1 R7 R% }) J# Z7 X9 F% q/ G
 楼主| 发表于 2010-2-4 17:32 | 显示全部楼层
本帖最后由 阿里里 于 2010-2-4 17:35 编辑 6 m8 R2 E9 q) ~: g9 F# w# r+ u9 E
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永州行 068.jpg
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1 L- I6 Q% d; r1 M5 X南岭瑶人告诉我们: 柳宗元所居的龙兴寺的房屋失火后, 就携老母来这里觅一偏房住下。
 楼主| 发表于 2010-2-4 17:34 | 显示全部楼层
永州行 069.jpg
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7 Q8 ]9 X: V$ ~* s6 Q$ r东山坡上,( F' w+ y4 a( I% T$ L8 U6 n
红墙内,
5 w6 N& r( W. p0 ^高山寺以它博大的胸怀,
8 ?" R" Q5 H- z" ?, A+ L- t$ R% _济世随缘,# m1 i0 B% u$ w+ |
给一代文学家、思想家柳宗元提供了数尺遮挡风雨之所。
( Z. n% \; b9 f8 s6 N5 N站在东山上,
! q+ b2 T" }4 z, E, W0 \可俯瞰永州全城。9 R, V4 X0 ~4 d5 p0 [9 s' s
西北望长安,5 F7 n% e6 R, `7 w# [: n& B. V0 G- A
“永贞革新”诸事历历在目,
$ z8 t+ p' Q$ w* {& i柳宗元岂能不思绪万千,. q5 `% |( j8 S  ?3 T: d% a
壮怀激烈?
 楼主| 发表于 2010-2-4 17:37 | 显示全部楼层
永州行 072.jpg
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柳子街(瀟水西岸, 柳子庙所在地)。+ V  c; h2 E  K, y8 A
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街道两边静寂肃穆, 没有一般庙宇前摊点环立, 叫卖声声的景况。 我思忖: 这倒是真的符合当年柳公悲愤无言,志存千里的心境。 偌大的中国, 该有一些地方, 可供人们去思索, 去考量, 去叩问, 去改弦更张……
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