本帖最后由 野云闲鹤 于 2010-12-13 20:05 编辑 9 L: i& o) H C# U; u+ Y1 _$ b: W |+ @( G; g6 L5 u
. l; r, l$ |; o' L 这儿是司马迁的墓冢。北魏地理学家郦道元在3 I4 |; t1 Z! B5 n
《水经注》中记叙了他考察司马迁祠墓的所见所闻,书中是这样记载的“墓前有庙,庙前有碑。西晋永嘉四年,汉阳太守殷济,瞻仰遗文,大其公德,遂建石室,立碑树柏。”从那时到现在,司马迁墓已有1600多年的历史了
瞻仰着司马迁祠墓一时想起旅游与陵墓的关系问题‘ [# G) e4 p* K% h
一提起坟墓,陪葬品,阴冷冷、鬼森森之感往往会油然而生。可细细一想,旅游还大多离不开陵墓,观墓本就是旅游中的一项重要内容。如游西安,游北京,能不观览秦始皇兵马俑,武则天陵,各代唐帝、清帝陵吗?何谓名山胜水,不就是绿水青山与古往今来一篇篇如广告般的文人绝妙诗文和一座座号鼓似的名人墓地的交相融汇,相得益彰吗。这就是第一自然的自然山水和人文蕴含和谐共生而成的第二自然——人文山水。名人陵墓实为历史、文化、审美精神之凝结物化。再细想想,山水要成为名山胜水,还真离不开名人之墓,试想想,岳麓山离得开黄兴、蔡锷、等一干辛亥革命烈士墓吗?离得开73军抗日阵亡将士墓吗?+ Q& \" m, P" t4 Y
这就是“名山有幸埋忠骨,忠骨自不负名山。”之道理。