2009国庆自驾丙中洛察隅（十二 完）

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重丁教堂一个很漂亮的天主教堂

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- l# g; W# J$ a" `: T& H当年传教的神父长冥在这片神奇的土地
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五  弄张车票去天堂

5 X6 E5 @6 R+ f% }2 Q! f2009年9月30日
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- P$ P* I# x7 H4 X( D这是个气定神闲的早晨。睡的好起得早，并且还滴酒未沾，鸟人们迎面相顾，全然没有了前几日的颓然。点头哈腰寒暄问好，好似正在大会堂开小会的官人们。下楼时尽显鸟人们高尚的无聊品德，

“您先请，您先下，您一定要先下-----滚下。”
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0 W8 M; c) j9 B3 w" s9 T; g天才蒙蒙亮，鸟人们一阵摸索把坛坛罐罐连人带鞋弄上车，和全程接待的中尉服务员挤眉弄眼一番，直奔昨傍晚去过的丙中洛标志性地点-----大拐弯。
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6 w) X" E2 @: b' A# ~9 h5 y" a, u早起的鸟儿有虫吃，大拐弯处云遮雾绕，一股妖气直扑这被山们环抱的小镇，日本鸟高兴的手舞足蹈，似乎他正在作法，
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! X+ n; j( v$ E2 U- K“嘿，等等妖怪就要来了！这村子就快被包围了！”

) T4 N, @5 h. p  M一汪浑浊的怒江水犹抱琵琶，闻其声不见其身。村镇后面噶哇嘎谱雪山若隐若显，太阳一出，便日照金山的现了原形。
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在这个天气和时段，丙中洛显得很美，有那么点感觉，但绝对算不上世外桃源什么的。昨夜鸟人们在街上溜达时惊喜的发现：这边陲小镇竟然有这么多的外来客，举止行为甚至着装都好像事先计划安排好了的：冲锋衣登山鞋背包（腰包），双目无神行尸走肉般游移在只有一条街的镇上；卖针线的大超市、吃饵丝的大酒楼和接待外宾的八星级大酒店鳞次栉比，CEO们操着普通话、云南话、藏语、傈僳语、外来听不懂的语毫无障碍的交流着。河山一片大好，生活欣欣向荣。
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& z: q# Q% b0 S/ E0 D" g9 }& X太阳硬挺挺的出来，云雾灰溜溜的消退，景色圆寂行程仍就。吃饵丝的时候，冷不丁发现这家店的饵块也非常不错，定神一看，还有些七七八八的凉菜卤味也看似不错。于是买了一打带齐上路，权当是中餐。
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6 C8 I4 g8 P3 R5 s6 `( T# d; T丁大妈是个鼎鼎有名的大人物，自从田壮壮找上她拍了部乱糟糟的电影后，便过上了顺风顺水的美好生活。她家在中学旁边，隔主镇有点儿距离，但丝毫没有影响到她家店的生意。网络这个东西是把双刃剑，能极快的让一条狗出名，也能飞速的使一个人臭名远扬。不过背后说人坏话是一种比鸟人还鸟的行为，所以是不对的，就此打住。

1 P& i$ Y% J& A# V- Y4 h# n等了半天，这位已显老态的著名人物终于打开重丁教堂的大门，门票十两银子。鸟人们扳开手指头算了算：每人1.428两，真便宜，于是大方致谢鱼贯而入。

法国人任安守不光是个虔诚的天主徒，也是一位热爱户外的人士。十九世纪末翻山越岭徒手登了几座雪山后，从缅甸来到丙中洛传教，后来病逝于此。这位爷还真把这教在此地给光大了，到今天成了滇西最大的天主教堂。田壮壮走后教堂进行了翻新，外表光鲜厅堂明洁，还挺肃穆的。鸟人们在里面上蹿下跳，一看就知道还没有谁上升到了信教的高度。

板栗遍地都是，这词用得挺准确的。三块钱的饵丝店，首先端上一盆这玩意儿随便吃。街上也没有见到谁卖这个，只要往地下看，随手就能拣一把，这生意在这做显然是不合适的。
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$ f* |) o$ ~0 T( d" O- v普化寺在重丁教堂旁边上山，鸟人们小心翼翼避开地雷般的板栗壳踩着猫步前进。迎面一满面春风的老乡背着一把弩，尖儿上还吊着两只野鸡，收获不错。他轻松的告诉鸟人们，

“还有五分钟就到了！”

9 u/ o( }( ?4 q' i% q6 S鸟人七和被鸟人七多次诈骗且长了记性的鸟人都心知肚明：这是不可能的。
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顺着山腰慢慢爬，太阳刚出雾霭纷散，山峦重叠稻田金黄，一派田园风光，半小时后普化寺露出它的棱角。这地方属喇嘛教，院子格桑花开，厅堂披红戴绿，各路尊神依次立定，张牙舞爪。和尚们的早课是念经看书，课前课后都得吹喇叭，吹得越响就表示对佛越尊敬。主持倒是很和善，任鸟人们一番折腾，始终笑意盈盈，一幅修行高深的样子。一问才知道，这兄弟在德钦读了八年的和尚学校，已经被称作喇嘛了。

下山碰上了到田间劳作的老乡们，欢声笑语手法原始，多年不见的手工脱粒在这里得以重现。一白塔立在眼前，告诉鸟人们：到藏区了。
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下到山脚村落，稀奇事来了，鸟人七在拣板栗的时候抬头碰见一做着同一工作的独龙纹面女，霎那间本能的端起相机，独龙女如受了惊吓般反应敏捷的侧面避开，想想强拍怕是对人家的大不敬，同时也很牵强。鸟人七只好慢慢的放下相机，仍不死心，下到肚脐眼处盲拍了一张。
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- U: U! j1 E1 g独龙族纹面女历史悠长，传说用竹子蘸汁刺到少女们脸上后，她就会化蝶，是这个部落彰显生命的的最高境界，于是大伙都来刺一刺。解放后被禁止，因此实物是越来越少了。
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11点告别重丁教堂，怀着离滇入藏前路未卜的复杂心情，鸟人们沉默着上路，目标西藏察瓦龙。

昨夜翻来覆去寻思良久，鸟人七仍然不能确定到底该不该继续往前。按照出行前和鸟人们的商量结果，丙中洛经察瓦龙至察隅，是地图上无任何标识的路段，有条连村级公路都算不上的蜿蜒小道至察瓦龙，这条路因为塌方泥石流修了断断了修，走之前谁也无法确定这路是不是通的，因此丙中洛是个依当时状况而商定的折返点。开道奇的苏州老人一口咬定那是去不了，三江源吃饭的时候邻桌车手说在这路上堵了十二天，这让鸟人七头痛不已。
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放弃是为难的，向前是凶险的，队友是仁厚的，去返是随了这个秃瓢七的。
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) H9 w2 O  h3 c4 O# [8 y6 ]最后鸟人七双眼一闭，心中默念了数声老天爷后，决计天晴就继续往前，毕竟连晴三四天了，路应该也干了，这少了很多麻烦。
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这一决定，鸟人们都买了张登往天堂的车票。
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: V, C) y  a! N/ W# u" G5 e十五公里后至秋那桶地段，铺装路面走完，开始了漫长的颠簸路途。秋那桶，网上介绍说不错，世外神仙光临桃源什么的，鸟人们认真回想了下，这地方名头倒是响亮的很，但照片张张都看不下去，偶尔一两张不错的，也是在清晨傍晚时分出现。但这会正日头高照，再想想这一路走过来，这样的桃源村怕是见得不耐烦了，于是诸多的桶们一概放弃，扬长而去。

桶，即村的意思，诸多的桶只是说明了丙中洛的地儿挺广的。
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朝红桥旁边立了座钢索桥，车开过去稳稳当当。过了这地，就顺着怒江同生共死了。说直白点大概就是这样：两台车在悬崖峭壁凿出来的路上蹒跚前进，右侧紧紧伴着山体，劈山开出来的路沟壑纵横，怪石嶙峋；左侧是呼喝作响的怒江，时刻准备着和人车共同奔赴印度洋。路况和马来西亚的雨林穿越越野拉力赛差不多，稍有不同的是，人家出错了牵引机后援队备用车立马赶到，在这里就不好说了，最佳的解决办法是状况来临时高呼三声妈妈我爱你然后听天由命。
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6 z0 u* |+ q$ V# s* q) {; P会车是非常困难的，幸福的是，对面基本没有来车。一昆明的哥们骑行此地，精神饱满准备充足，他说为了防落石，戴了个两公斤的头盔。一群坐车至松柏水电站然后徒步回来的大学生成了路上唯一见到的背包客。

$ S% [8 q1 B1 S) ~: X松柏水电站已经被废弃，想必是怒江沿途要弄更大的买卖。房间被旅行者们涂满了各式各样的鸦，言语中充分表达了对以丙中洛为界的外界生活美好向往。鸟人七啃着饵块左右打量着车辆，总觉得不太平衡，瞅瞅底盘，右侧的平衡杆吊块竟然从大梁上颠断，此地无任何解决办法。他只好宽慰着自己，
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“人家北京吉普压根就没制造平衡杆这套系统，断就断我怕什么？”

滇藏省界线到了，这地方不查边防证，暗喜。检查站用电的来源异常简单，一台超小型的水力发电机。和工作人员扎西德勒后，进入西藏。
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景色是漂亮的，色彩是丰富的，云南是葱郁的，西藏是苍凉的。

随处可见怒江的大拐弯，千军万马奔腾而过。有个分路口竟然直插德钦，不过碰上的当地藏民们用很不熟练的普通话告知：只能走路，用时七天。
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5 \5 }* X4 N3 U- Q# ^  k成片的仙人掌出现在这个流域，让人不得其解，相信学者们定有合理的解释，开了花的还不少，连成一片，漂亮。
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1 n# O* e4 x5 D! L' I. Y- R4 \这个地段行车速度和骑单车差不多，危险性却差很多。有个暂时无法根治的流沙段，稀里哗啦的往下砸石头，小石头车辆受损，大石头----直接推进怒江，让过往车辆无不心惊胆寒。在当地人看来，没事根本就不敢走，这也是个鬼门关。

摇摇晃晃终于抵达察瓦龙，全程耗时七个半小时。鸟人们长吁一口气，额手相庆百感交集。
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4 E$ z0 ~0 S4 L3 I4 w察瓦龙是个不毛之地，什么都稀缺。镇上唯一的修车店老板不在，去贡山县弄配件去了，邻居说不知道什么时候回来。于是鸟人七花十分钟把全镇转了个遍，目标锁定在一电焊工。上下齐手共同努力，算是把车车的吊块看似焊稳，这在后面的实践中充分证明，人家的技术是非常可靠的，一直到写游记的今天，焊点无任何问题。
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四川饭店陈老板听说要去察隅，非常的担心，他觉得一台两驱的SUV走这段路实在有些不好说。

超人兄弟显然是看多了虞啸卿孟烦了，心仪和顺，决定就此打住回撤腾冲。鸟人七思虑再三，冥思苦想着察隅，决定前行。由此，队伍依依惜别，握手分道。
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全日行程96KM，路况如上，四川饭店提供食宿，凑合。
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9 _; D$ l5 q1 y未完待续。。。



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和全程接待的中尉服务员挤眉弄眼一番，直奔昨傍晚去过的丙中洛标志性地点-----大拐弯。
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村镇后面噶哇嘎谱雪山若隐若显，太阳一出，便日照金山的现了原形。
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大拐弯处云遮雾绕，一股妖气直扑这被山们环抱的小镇，

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