金秋北国，天地大美；今古人文，气象万千。

野云闲鹤 · 发表于 2010-12-6 22:36

安塞城边小山

野云闲鹤 · 发表于 2010-12-6 22:39

安塞新城新貌

野云闲鹤 · 发表于 2010-12-6 22:44

本帖最后由野云闲鹤于 2010-12-6 23:00 编辑

在长期的历史变迁中，安塞一直是中原农耕文化与西部游牧文化的交流地带，不同民族文化的相互融合，逐渐形成了既有汉民族特点又有西域其他民族特点的文化特色。而明代以后长期的封闭、半封闭状态使得在其他地区失传的古老民族文化传统得以在安塞比较完整地保存下来，成为我国西北地区黄土高原文化保存最好、民间艺术最集中、最具代表性的区域之一，并且陆续培育出四朵民间艺术的奇葩———腰鼓、剪纸、民间绘画和民歌。

野云闲鹤 · 发表于 2010-12-6 23:48

[music]http://www.sn.xinXX.com/2004-03/15/fa6b4542af004ae695a9d064f7ffda2c_zhuangjiahan.rm[/music]
请欣赏安塞名歌手贺玉堂、李亚熔演唱的《庄稼汉》
贺玉堂：
深不过（呀）那个黄土地，
高不过个天。
吼一嗓信天游，
唱唱咱庄稼汉。
庄稼汉
水圪灵灵的女子呦
虎圪生生的汉，
人尖尖就出在这九曲黄河边。
山沟沟里那个熬日月，
磨道道里那个转。
苦水水里那个煮人人
泪蛋蛋漂起个船。
山丹丹那个可沟沟里，
兰花花开满山。
庄稼汉的那信天游，
唱也（是）唱不完。
李亚熔：
东去的那个黄河呀，
北飞的那个雁。
走西口的那个哥哥呀，
梦见可了不见。
山涧涧的那个流水呀，
两条条那个线。
死活咋的那个好上呀，
死活就咋的那个断。
山丹丹那个可沟沟里，
兰花花开满山。
庄稼汉的那信天游，
唱也（是）唱不完。
山丹丹那个可沟沟里，
兰花花开满山。
庄稼汉的那信天游，
唱也（是）唱不完。
山丹丹那个可沟沟里，
兰花花开满山。
庄稼汉的那信天游，
唱也（是）唱不完。
山丹丹那个可沟沟里，
兰花花开满山。
庄稼汉的那信天游，
唱也（是）唱不完。

野云闲鹤 · 发表于 2010-12-7 00:00

本帖最后由野云闲鹤于 2010-12-7 00:33 编辑

安塞民歌又称“酸曲”是世代生活在这片土地上的老百姓自编自唱的歌儿。

生活在黄土地上的安塞人，祖祖辈辈和黄土打交道，在劳动的山峁、沟洼中放开思绪的骏马，一任感情之骋驰，海阔天空地自编自唱。安塞民歌来源于山野茅舍，是当地劳动者自我表现的歌曲。

野云闲鹤 · 发表于 2010-12-7 00:03

在来安塞的车上就听当地人说，春节期间安塞的节日气氛最浓，春联、剪纸、秧歌、腰鼓，黄尘漫天，锣鼓震耳。不过平时去很难看到安塞腰鼓和当地民歌演唱，人多可以花钱请一个腰鼓队表演，大约一个10多人的表演会收1千多元。而农民画和剪纸等艺术品则在安塞民间艺术展览馆中长年展出。

一人自然是不好请人演唱或请腰鼓队表演的，于是一下中巴就穿城直奔县展览馆，想一睹安塞农民画和剪纸的风采，深感遗憾的是展览馆正准备迎接一个重要的文化活动而闭馆整修，无奈之下只得悻悻离去，展览馆的外观照也懒得拍。

聊为自慰，还是网上观赏观赏吧。

野云闲鹤 · 发表于 2010-12-7 00:05

据说，馆内收藏有民间剪纸15000余张，民间绘画作品1500多幅，刺绣300件，泥塑1300件。

野云闲鹤 · 发表于 2010-12-7 00:09

本帖最后由野云闲鹤于 2010-12-7 00:14 编辑

著名的安塞农民画

野云闲鹤 · 发表于 2010-12-7 00:16

一览之下，甚为震惊，僻壤边关之民，居然在物质极度匮乏，生存环境恶劣之时地，在三百六十日，百百千千年怡然地享受着艺术与精神的生活。

野云闲鹤 · 发表于 2010-12-7 00:28

黄永玉曾言：国外艺术家与国内艺术家不同。国外艺术家将艺术创作用来调节生活的一种方式，创作对于他们来讲，是一件快乐的事情。"它是一种生活方式，是艺术与生活的自然接合，自然的流露；而不是一种谋生方式。此言有所界定欠清晰，他所指的应是当代的国内外艺术家的不同。8 h) S k, M; F
安塞人可是地地道道的中国人，也是艺术家，民间艺术家。他们的艺术创作不为利，不为名，只是尽情地宣泄生活中的喜怒哀乐，胸臆块垒。真正的艺术杰作，往往就是这样诞生的。
安塞人能在如此贫瘠的高原大地上如此自然地将生活和艺术和谐美妙地熔铸一体，飞升腾跃，委实可敬可佩！

[驴光掠影] 金秋北国，天地大美；今古人文，气象万千。