皈依，远山远湖

绿豆

突兀的
　　
0 M) B! j& y4 e5 v　　闪现
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　　有点唐突
　　
- y- B) J0 r) |: \2 E* ~　　甚至寂寥
　　
, E2 S, n3 _8 x9 `4 \　　这就是神鹰光临的地方

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绿豆

　 会合后开始去天葬台，沿着砂石公路一直往上。山丘的背面，郎木寺的左侧，芝麻离开了公路，经过一片灿烂的花海，一条若无若有的小径，就是藏民的回归地——天 葬台。一个离天最近，风景如画的地方，在这里，死亡不仅仅意味结束，也意味着新的开始，因此它没有忧伤，没有繁琐，没有迷茫。 静静伫足这里，经幡飘舞，没有隆重的仪式，没有宕长的哀伤，当煨桑的香烟袅袅升起，秃鹫从天际里翩翩而来，带着呼啸降落在这一隅，不过短短的数十分钟，只余下星星点点的碎骨零落在花草之间。之后它们将朝着阳光的方向，升起，在天空围成一个圆圈，盘旋，然后离去.....
/ d+ m: W1 Y5 y4 @- g1 f9 T8 {　　记得头天晚上去了马队，询问一些去往垭口、草海的情况，顺便说起了天葬台，马队的哥们说没必要去吧，那里也不是什么值得去的地方，其实就是汉族人的墓地。但对于我和芝麻，至少不会这样看，多年前去西藏，那里的氛围，与郎木是截然不一样的。去那里，不是为了猎奇，不是为了围观，而是更深切的体会人究竟要去何处。舍身饲虎，唯有圣人与佛，凡夫俗子，也许只能作到在最后一刻，将肉体奉献给大自然，但这也只是个别民族的信仰，而非全部。
　　
9 k0 d5 |# F$ a3 u( [- E　　 留下偌大的坟墓，日日焚香供奉，对大自然，不知道算不算一种折磨，对后人，算不算一种折腾，这些，有什么意义。按照晚上约好的时间，我、芝麻、老杨、土豆、乖乖美、娃娃、盖盖开始爬后山，无路可寻，满山乱转，芝麻的潜意识比我要好，沿着几乎看不出痕迹的山坡草地，居然带着我几转就转到了山背后，远远的就望到里那个经幡猎猎的地方。
　　
　　 没有遇到天葬的场面，围着这片空旷而风景绚烂的缓坡，只见到一个骷髅，估计是当初天葬师匆匆忙忙，没有砸碎而神鹰又无法啄烂，留在了草丛中；而天葬台上，只剩下一些斑驳的斧头、刀和锤子，地上散布着需要仔细甄别才能识别的骨渣，没有所谓的恐怖，因为神鹰什么也没有给大地留下。
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$ h/ `4 g) N/ ]( Z　　 太阳升起，花儿灿烂的盛开，大地成了花的海洋。在山腰的花海，几个MM不肯离开，摆着各种姿势留下最美丽的一瞬。大家饿得头发晕恋恋不舍准备离开时，先行下山的老杨突然打来电话，说在郎木寺门口遇到喇嘛说马上有天葬，让我们不要下撤了，于是大家就在花海中边拍照边等待，好久不见动静。忽然芝麻看到煨桑的烟雾袅袅升起，马上喊大家赶紧上坡。神鹰正从天际，盘旋而来，落在天葬台，与天葬师们一起共舞，不到半小时，一切就结束，神鹰慢慢挪上高坡，一个俯冲，滑翔而过，升上了天空，不断在天空中盘旋，不知道是告别，还是留恋......

绿豆

除了这经幡
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　　只剩下静谧的风
　　
, j1 a( x' d: m7 @1 X9 E. f　　躺在湛蓝的天空
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0 J6 N0 ?8 [1 X8 \$ s  }3 P4 v　　与白色的云朵怀里
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' D4 s5 f, ^$ U; J　　人
) v4 t" d0 U, h% F　　
+ a0 {. q3 v) K5 {　　有点多余
　　
0 a) d9 h' F, b( J% C5 U( I5 H　　而且突兀


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绿豆

经幡
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　　永不凋零的经幡
　　
　　一直在默默
　　
　　登记每一个通过这里的
　　
　　灵魂
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. Z* f; w3 n. G) C3 c　　走向天的那一端

绿豆

　那一片
+ l) m+ r  n, w# {8 Z　　
$ j. }6 A/ {% q8 b4 A　　草也不去打搅的地方
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　　只剩下一些班驳的
　　
8 B. u* R2 T+ d6 k0 n　　斧头 刀和锤子
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　　还有一些需要仔细辨认
3 G% `, C2 e9 |　　
9 C; A4 I' ]; i! M3 }　　才能看清楚的
1 S# |7 d7 T6 @9 a# D5 R　　
　　骨渣
　　
$ K6 R' H  n: U+ n4 w　　就是人生最终的归宿地


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绿豆

神鹰共舞

不知为逝去的生命祈祷
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还是为轮回道中的磨砺而歌唱


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绿豆

生与死
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就是来与去

去了另外一个空间

6 _/ E7 b9 I# [; Z# t那是鹰的世界

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绿豆

让我们一起

默默的诵起

轮回路上
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% P6 a7 [5 {4 @, R* K+ I那些期许与等待

绿豆

煨桑的烟
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袅袅盘旋
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( f% H1 J2 W8 m( }! |/ b: F象生命逐渐飘散

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绿豆

掠过
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% r+ S1 e  p0 E1 z, F2 S象生命忽然

& S+ u+ i6 N5 p' s- h/ J从时空中划过
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