2011年底涠洲岛掠影

我是老黄

去的时候在搞维护。。。

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西式建筑之所以历久弥新，因其所用的建筑材料，而中式建筑大部分是采用木材，所以在稳固及保持上有较大困难，古希腊的建筑，数千年下来，还有堆遗迹，中式的除了长城就所剩不多了。。。
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天主堂的正面。。。
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游客进入任何地方都要遵守规则。

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涠洲盛塘天主教堂，这是全名。

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门口没有说不能拍照，里面还有一队人马拍婚纱的，只是没有带三角架，进去拍的都胡锅巴了。。。

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涠洲天主堂简史。
- U+ {) A6 X' g, K8 ^历史前沿
　　
    它的建造与清政府对涠洲“重开岛禁”、法国人有机会上岛传教有关。在清代，清政府因涠洲岛“孤悬大海，最易藏奸”而发出“永远封禁”令。清同治六年（1867年），清政府对涠洲“重开岛禁”，法国巴黎外方传教会利用这一机会，派法籍神父上岛传教。  
    据史料记载，当时上岛的移民“几乎全是客家人或从本省其他地方移来的，总数约6000人，其中三分之一是罗马天主教徒”。由于教徒人数众多，在涠洲传教的法籍范神父，为解决宗教活动场所，于同治八年（1869年）在教徒最多的聚居点圣堂村（今盛塘村），花了十年时间，用岛上特有的珊瑚石，建造了这座占地面积近千平方米的教堂。
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教堂介绍
    高大雄伟的天主堂，在四周低矮民居的衬托下，显得规模庞大，颇有气势。正门顶端是钟楼，高耸着罗
- o" I- }* h; ^    马式的尖塔，有着随时“向天一击”的动势，造成一种“天国神秘”的幻觉，堪称别具一格。
5 n4 k% I7 G& @5 w' g    钟楼有一个10多级的石造螺旋梯，只容一人盘旋而上直达二楼。顶层挂有一口铸于1889年的白银合金大钟。据说是一法籍寡妇教徒所赠，当年的钟声能传遍整个涠洲岛。每个礼拜天的上午，司钟人上二楼拉响教堂的大钟，圣堂村及近邻的信徒们听到钟声，会自觉地、安静地步入祈祷大厅。阳光透过祭台间后面的彩色玻璃和大厅两侧尖拱大窗，使教堂内部显得绚丽多彩，就在这“天国之光”中，教徒虔诚地聆听“天主”的教悔。  
0 k7 W9 S0 x& x8 ~* w+ J    教堂的左侧，是一座两层的券廊式神父楼。天主堂的大院内还设有修道院、医院、育婴堂、孤儿园和学校。这些大大小小的建筑，可看出天主教在岛上传播的广泛和影响的深远。

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入口门顶彩绘。
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纵观世界上所有宗教，许多教义是人类社会总结出来的真理，值得我们认真学习，虽然不是天主教徒，但是还是怀着一种尊重的心情去了解他们，哪个朝代能够超过任何一个宗教？以前没有过，以后只怕也暂时难有。