Forkerr游记——车行古韵夜郎 美景人文共赏

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还有幸福悠闲地生活着的老人
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在坚持榫接工艺的地方，木匠师傅手艺一定差不到哪儿去

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芷江县人民的深情厚谊
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因为超人、武大郎等同学坚持小巷出美味，深闺见仙女的逆向思维方式，几个吃货专门找到刘胖子鹅馆一试风味。
这是老板兼色友的刘胖子同学。

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鲜香辣口的大盘鹅肉上桌，吃得我们昏天暗地，不知今夕何夕

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下午2点半到达新晃县城夜郎古乐城
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大家来到动物运动会场，也就是斗牛斗狗的地方。正端起相机记录时，看见场内有个穿红衣的法师拿着个牛角号念念有词，行为旁若无人，气氛神秘诡异。  
& M7 p3 X! L- O这引起了我浓厚的兴趣，原来就听ROOCOO讲起过老家法力无边的水师（道教人员称谓），现在亲眼见到时，对其行为模式及文化内涵产生了一种研究的冲动，网上查了半天，发现这种现象不简单。
3 A/ D# E- g8 |  `9 w( v6 d何谓水师？
3 u" W0 f) r7 h# k- g8 m6 J水师有广义与狭义之分、正派与邪派之分。广义的水师是指凡炼过法水的人都称为水师，如捉蛇的炼蛇水、看鸭的炼猖水、泥水匠炼脘水、铁匠补锅匠炼雪霜水等等，这些单一的，只能在某一个方面起作用的，但只要介了卦，能请神，敬师祖，水灵，就都可以归入水师广义的范畴之内。狭义的水师专指本土炼过水、学过法，能止血住痛、驱邪压煞与疗伤治病的郎中方士。
, }2 t* g- D+ o5 |8 L( k$ T广义的水师还有正邪两派之分。一般来说，正派水师炼的法和水都是治病救人的，如止血水用于止血，化骨水用于化下卡在喉咙里的骨刺。他们给伤者疗伤，为病人治病，一般先用法和水，再用秘和方，法与秘结合，水与药结合。邪派水师炼的水都是害人的，如和合水用于奸淫妇女，起脘水害人肚子痛，发猖水让人疯癫不能自控。学邪派的水师不能结婚，如果成心害人，结了婚也没有后代。一般的水师，学的都是正派，炼的法水配合药物，用来避邪消煞治病救人，因此在民间历来受到广泛尊重。也有正派水师兼炼邪派法水的，但炼的目的主要是以正压邪，解邪法，为那些中了邪法的患者治病，这种水师是德行和法力都很高的高师。
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师父带着徒弟请满甲神。师父左手拿三夹钱纸点燃，右手在桌上盘子（或升子）里拿点米（称马粮米）向香火堂洒三下，转身向三天门下洒三下，再转身向香火堂做三个辑，然后请神，念口诀，每请一个神圣就要烧一夹纸，做一个辑。请神的口诀是:
牛角一声，惊动天地，吹动樟树皮皮动，不知哪皮是吾身？若有邪师来平法，花篮担水洗坛场。左脚头上顶碗水，右脚头上顶炉香，左手拿把斩妖剑，右手雄鸡祭五猖。此鸡不是非凡鸡，先在西眉山上叫，后在西眉山上啼，生得头高尾又低，祖师殿前报晓鸡。一不点黄河深浅，二不点山中树木高低，三不点人家福与祸，单点猖兵猖马一齐到。弟子出门要化身，开门破石大将军，行动兵马护吾走，坐立兵马护吾身，倘若有人来问我，我是老君门下人。老君骑牛上天去，玉皇不敢问老君；老君骑牛下海去，龙王必要接老君；老君骑牛火中去，祝融大帝迎老君；老君骑牛山中走，山中树木两边分。”