金秋北国，天地大美；今古人文，气象万千。

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他们89年出国，读书后工作，耳濡目染西方文化的生活理念中使他们人生观有了逆转。2000年，一直没有生小孩的他们带着所有积蓄回到上海，全部投资买了几套住房。没多久，房价飙升，他们靠出租房子收租金已生活无忧，并有丰余。他们没有再工作，没有买车子，并住了一套最小（两室一厅）的房子，而且每次出游(半年以上)时只留一间住房，把腾出的房间再出租，以获取最大收益。李先生因保有中国国籍还考了导游证，所有景点不用买票。

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他们也算富裕吧，但据我观察，他们衣、食、住都不太讲究，不寒酸、卫生、安全即可。他们与我住的是同一私家酒店（淡季五六十元一标准间）。今天游览下山后三人共进晚餐，我买了两瓶小酒，先点一荤菜，他们却只再点两素，并不再加菜（餐后两人执意买单）。此餐是我此次出游中吃得最干净、节俭的一餐，但营养最丰。

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晚餐时，他们说，欧洲人大都三四十岁才购买较大住房，养儿育女，五十来岁儿女成人后就卖掉大住房，换住小房，退休后又卖小房租房住，最后住到养老院中去。所有由此省下的资金便用于自己真正想用的地方，包括休闲、周游世界、慈善等等。

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由此，驴友们究竟能游多远，走多久的问题又在头脑中翻腾起来。

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在一本旅游期刊上看到这样一则真实事例：一位加拿大大学生立志在有生之年靠自身之力周游世界，为实现这一理想他做了如下之事：

. D8 S( l8 W3 i3 M8 K8 o" c1、特意寻觅了一位志同道合的妻子（当然就不可能还以爱情、美貌为必要条件）；

2、两人简单生活，不买房，理性消费，将所有收入积攒备用；

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3、制定科学旅游规划，学习实践“穷游”方法；

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" L0 Y( P; Z1 _5 V4、时机成熟，马上上路。

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结果，不到四十，两夫妻相携互助实现了自己的人生理想。

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细细推究，中国有一定能力的青年人六十岁前实现不了周游世界的理想吗？

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说到底，这是个人生观、价值观的问题，我们究竟以什么为最高价值。

若按中国传统文化价值观、是非观而论，古今所有驴友既是不务正业，更是不孝之子，父母在不远游嘛！徐霞客若无特殊家世、家训与伟大母亲，他想遍游“天下”的想望是不可能得逞的。若以子孙为最高价值，那一般人更莫想远游，君不见勒紧裤带，省吃俭用送子女远走读书游玩的何其多也。若想更升官更发财，住更大的房子开更好的车子，那就更与悠游无关了。

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最后，以中国古代寓言《蜀鄙二僧》与驴友们共勉。

蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。  贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”
: l- i* `( A6 @' w2 d$ {: i  富者曰：“子何恃而往？” 曰：“吾一瓶一钵足矣。”   富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何持而往！”   越明年，贫者自南海还，以告富者。   富者有惭色。   西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至蔫。   人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？
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1 U  Q0 j1 |# ]) x3 a二十三、金秋北国之鸡公山与中西建筑文化（终结篇）

, Q! I$ h9 M5 ~3 i0 E鸡公山，古称鸡翅山，位于河南信阳市南38公里处。主峰海拔784米，状如雄鸡引颈报晓，故称报晓峰。主峰两侧有蜿蜒的灵华山和逶迤的长岭，宛如雄鸡的两翼，人们称“鸡翅翅”。整个形象犹如雄鸡昂首振翅挺立于群山之中，显得分外壮观，故名鸡公山。

( p# I8 [; [" a$ ]% g+ k此山我早就想来，总不得便，今日终于遂愿。
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山顶景区所见
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山顶人工湖

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山顶人工湖
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