古樟古镇古民居，秀水碧波仙湖隽——清明江西游记

野云闲鹤 · 发表于 2013-4-16 22:54

野云闲鹤 · 发表于 2013-4-16 22:55

野云闲鹤 · 发表于 2013-4-16 22:56

本帖最后由野云闲鹤于 2013-4-20 18:14 编辑

钓源村是个宗法制度森严有序，礼教传承世代不辍的古村落。

钓源欧阳氏总祠

野云闲鹤 · 发表于 2013-4-16 22:58

本帖最后由野云闲鹤于 2013-4-20 18:15 编辑

中国古代是一个等级森严的社会，最能体现这种等级差距的是对祖先的祭祀上。宗祠是宗家血脉所系，也是宗家盛衰的标志。因此历代帝王将相都将宗祠看作国家权利的象征，统治人民的支柱。所以建造宗祠是皇室的特权。祠堂的出现，与家庙，神庙有极大的联系。中国最大的家庙当属皇帝家的太庙，其次是各诸侯，王公的宗庙，这是按照《周礼》的规定，一级一级下来，到了士大夫，还有资格建家庙，普通庶民就没资格建家庙，只能路祭。

民间的祠堂是从西汉开始出现并逐渐兴起的，汉代祠堂是建筑在墓前的祭祀场所，祠堂多为石质，又称石室。此后数代由于等级制度的禁锢，有资格拥有宗祠的人依然寥寥无几。中国允许民间建立宗祠始于1536年，明代嘉靖皇帝允许民间“联宗立庙”诏令的颁布，民间建立宗祠终于获得了合法的地位。从此，宗祠与家谱一起成为家族最重要的象征。

野云闲鹤 · 发表于 2013-4-16 23:15

又上不了图啦

野云闲鹤 · 发表于 2013-4-17 01:00

本帖最后由野云闲鹤于 2013-4-20 18:19 编辑

宗法家庭制度是旧中国社会的基础，宗族观念在人们的头脑里根深蒂固。旧社会人具有浓厚的宗族观念，都要认本家归属于某一宗族。同一宗族一般都有供奉祖先的宗词，也叫祠堂，祠堂内供有祖先的牌位。
宗祠还要定期集会和祭祖，祭祖一般在清明节举行，俗称办“清明会”。祭祖礼仪十分隆重庄严，并要办酒席。祭祀完毕后，族长还要当众处理族中的公共事务和救济事宜等，如有违犯族规的人，也要在这时处罚。

野云闲鹤 · 发表于 2013-4-17 01:03

本帖最后由野云闲鹤于 2013-4-20 18:20 编辑

这总祠大门可不是长开的，钥匙往往掌握在族长手中。
族长是本姓家族的尊长，往往也是有声望有势力的人，权力极大，负责聚集家族，解决家族内的纠纷，举办家族内公共事宜和救济事业，施行家族法规等。祠堂一般有产业，由族长掌握，收入用于祭祖办会和救济等。

野云闲鹤 · 发表于 2013-4-17 01:04

本帖最后由野云闲鹤于 2013-4-20 18:22 编辑

欧阳总祠旁一棵奇异的树

与礼教是否有些相似，源远流长、树茂根深，却令常人难以亲近。

野云闲鹤 · 发表于 2013-4-17 01:05

野云闲鹤 · 发表于 2013-4-17 01:06

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[驴光掠影] 古樟古镇古民居，秀水碧波仙湖隽——清明江西游记